مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ » . ( 4 ) ( 4 ) بَابُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ « 277 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمْ الصَّلَاةَ ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ » .

--> ( 277 ) - إسناده ضعيف ومتنه صحيح ، فهو منقطع ، سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان ، قاله أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، والبخاري ، والترمذي ، ويعقوب ابن سفيان كما بيناه مفصلا في تعليقنا على تهذيب الكمال ( 10 / 131 - 132 ) ، بل قال ابن حبان بعد ان ساق هذا الحديث من طريق أبي كبشة السلولي عن ثوبان : « وخبر سالم بن أبي الجعد عن ثوبان منقطع ، فلذلك تنكبناه » ( الاحسان 3 / 312 ) ، وقال البوصيري : « هذا الحديث رجاله ثقات الا أنّه منقطع بين سالم وثوبان ، فإنه لم يسمع منه بلا خلاف لكن له طريق أخرى متصلة أخرجها أبو داود الطيالسي في مسنده وأبو يعلى الموصلي والدارميّ في مسنده وابن حبان في صحيحه من طريق حسان بن عطية أن أبا كبشة حدثه أنّه سمع ثوبان . ورواه الحاكم من طريق سالم عن ثوبان وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة . قلت : علته أن سالما لم يسمع من ثوبان ، قاله أحمد وأبو حاتم والبخاري وغيرهم ورواه ابن أبي شيبة عن أبي الأحوص عن منصور به ، فذكره مختصرا . ورواه محمّد بن يحيى بن أبي عمر في مسنده عن سفيان به . ورواه أبو يعلى الموصلي في مسنده من طريق أبي كبشة السلولي : سمعت ثوبان فذكره وسياقه أتم كما بينته في زوائد المسانيد العشرة » . -